الفرق بين الإستعارة المكنية و التصريحية و الكناية

عدد المساهمات : 89 تاريخ التسجيل : 06/02/2011

*لإستعارة التصريحية و الاستعارة المكنية و الكناية*
1-استعارة التصريحية:

هي التي حذف منها المشبه ( هناك مشبه ومشبه به ) تسمى بالاستعارة التصريحية ..
أمثلة :
قال تعالىاهدنا الصراط المستقيم والصراط هو الطريق فقد شبه الدين بالصراط بهدف
التوصيل في كل منهما .. وحذف المشبه وهو الإسلام وابقى المشبه به .

وقال الشاعر في هذا البيت المشهور :
فأمطرت لؤلؤاً من نرجسٍ وسقت ** ورْداً وَعَضتْ على العنّاب بالبَرَدِ
في البيت خمس استعارات : فقد شبه الدمع باللؤلؤ .. والعيون بالنرجس
والخدود بالورد .. والأصلبع بالعناب .. والأسنان بالبرد ..

ومن ذلك أيضاً قول امرؤ القيس :
وقد اغتدي والطير في وُكُناتها ** بمنجرد قيد الأوابد هيكل ِ

وصف فرسه السريع الذي يمنع الصيد بأنه قيد .. والقيد هو ما يوضع في الرجل
من الحديد .. فيمنع المقيد من الحركة .. فالفرس في الحقيقة مانه للصيد من الفرار
ولكن الشاعر عبّر عنها هنا بالقيد ولم يعبر بالمانع لأن المنع أقوى ..

في كل هذه الأمثلة يتضح لنا أن أحد طرفي التشبيه قد حُذف َ وهو المشبه والمذكور
هو المشبه به .. وهذه كلها استعارات تصريحية
-2لإستعارة المكنية:
وهي التي حُذِفَ منها المشبه به وذكر المشبه ..قال تعالى واخفض لهما جناح الذل من الرحمة

شبه الله الذب بالطائر وحذف المشبه به ولكن رمز بشيء من لوازمه وهو الجناح على
سبيل الاستعارة المكنية ..
قال صلّ الله عليه وآله ( بُني الإسلامُ على خمس ٍ ) شبه الإسلام بالبيت وحذف المشبه به
وهو البيت ورمز له بشيء من لوازمه وهو البناء وذلك على سبيل الاستعارة المكنية ..
3-الكناية:

الكناية تعبير له معنيان : معنى قريب ظاهر في الجملة ومعنى بعيد خفي وهو المقصود .
الكناية تعطينا الحقيقة مصحوبة بالدليل .
مثال:
هذا الولد نؤوم الضحى . وهي كناية عن الكسل لأن النوم في الضحى يدل على ذلك .
الكناية تعبير عن حقيقة بطريقة غير مباشرة .
من أنواع الكناية :
1 ـ الكناية عن موصوف :
مثال : هضربت الرجل في موطن أسراره . (أي قلبه) والقلب يكون موصوفا لا صفة .
2 ـ الكناية عن صفة :
مثال :هذا الرجل يشار إليه بالبنان . (أي مشهور) . ومشهور تكون صفة لا موصوفا .
3- كناية عن نِسْبَة:
مثال :
يقول الشاعر :
ان السماحة والمروءة والندى في قبة ضربت على ابن الحشرج

اراد الشاعر ان يثبت لبسماحة والمروءة والندىوالكرم للممدوح ابن الحشرج فلميعبر بصريح اللفظ وانما لجا الى الكناية فنسب الصفات الى قبة الممدوح . وهذه النسبةتستلزم ان يكون سيد القبة وصاحبها هو صاحب السماحة والمروءة والندى .

ومثلقوله : الذكاء ملء عين هذا الرجل . فالصفة هي الذكاء والموصوف هو الرجل والمراد انالرجل يتصف بصفت الذكاء .
الكناية تستعمل لأغراض منها المدح والذم .
_________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لكي وبارك الله فيكي أختي علي الافادة
جزاكي الله خيرا
واصلي استمرارك في هدا المنتدي راقي
تحياتي

زائر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
شكرا لك

عدد المساهمات : 98 تاريخ التسجيل : 15/02/2011

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
تحياتي

» الفرق بين التوكل و التواكل
» الفرق بين الحظ والمكتوب